التَّوجيهُ النَّحويُّ للقراءاتِ القرآنيةِ عِندَ ابن کثيرٍ ت (774هـ) في تفسيرهِ الموسومُ بـ «تفسيرِ القرآنِ العظيمِ» ( المرفوعات نموذجًا)

نویسندگان

چکیده

برای دانلود باید عضویت طلایی داشته باشید

برای دانلود متن کامل این مقاله و بیش از 32 میلیون مقاله دیگر ابتدا ثبت نام کنید

اگر عضو سایت هستید لطفا وارد حساب کاربری خود شوید

منابع مشابه

بررسی موضع گیری های ابن کثیر برابر اسرائیلیات در تفسیر القرآن العظیم

. سرسپردگی ابن کثیر و پدر همسرش ابوالحجاج مزّی به مکتب فکری ابن تیمیه که مردی نقّاد حدیث و اهل تحقیق و تحلیل بود، در رویکرد ابن کثیر موثر بوده است، با آنکه اهل سنت به اسرائیلیات نگاهی مقبولانه داشتند،اماابن کثیر با رویکردی نقادانه به تحلیل آن ها پرداخته است.ابن کثیر، اسرائیلیات مطرح شده درباره ی آیات قرآن را در بیست مورد به طور کامل زیر سوال می برد، در پنج مورد از آوردن روایات اسرائیلی امتناع کرد...

15 صفحه اول

بررسی تطبیقی تأویل در تفسیر الصافی و تفسیر القرآن العظیم

فیض کاشانی از جمله مفسرانی است که با اندوخته‌های فلسفی- عرفانی از یک سوی و بهره‌های قرآنی- حدیثی از سوی دیگر، رویکردی باطنی به آیات قرآن دارد. وی تأویل را فراتر از مدلول لفظ و به مثابه معانی حقیقی الفاظ می‌داند. ابن ‌کثیر از مفسرانی است که ضمن پذیرش نظر ابن ‌تیمیه درباره معنای مراد از تأویل در قرآن، این نکته را افزوده که در قرآن واژه تأویل به معنای تفسیر و بیان به کار...

متن کامل

التحلیل النحوی ـ الدلالی لصیغة الجحد ومعادلها الفارسی فی ترجمات القرآن الکریم (ترجمات باینده، وفولادوند ومکارم نموذجا)

إن کلمة «الجحد» کلمة مغلقة فی اللغة والنحو لأن المعانی الواردة لها فی المعاجم وأیضا الصیغ التی سماها النحویون جحدا لا تجتمع إلا بصعوبة؛ وهذا أمر یزید من صعوبات عمل مترجمی القرآن الکریم. ثم إن الحصول علی معادل مناسب لهذه الصیغة أمر بالغ الصعوبة فی أکثر اللغات. تناولت هذه المقالة صیغة الجحد فی أشکالها الثلاثة: «ما کان الفاعل لیفعل» و«ما کان للفاعل أن یفعل» و«الأفعال المنفیة ب«لم» و«لما» للاهتداء ...

متن کامل

ذخیره در منابع من


  با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید

ژورنال

عنوان ژورنال: مجلة کلية دار العلوم – جامعة الفيوم

سال: 2018

ISSN: 2735-5705

DOI: 10.21608/mkdaf.2018.172425